Matem谩ticas y emoci贸n: cuando un ni帽o dice 鈥測o no valgo para esto鈥

Matem谩ticas y emoci贸n: cuando un ni帽o dice 鈥測o no valgo para esto鈥 “Yo no valgo para las mates鈥 聽 鈥淪iempre se me han dado fatal鈥 聽 鈥淣o soy de n煤meros鈥 聽 驴Te suenan estas frases? A muchos adultos les resultan familiares. Lo preocupante es que hoy las escuchamos en ni帽os y ni帽as cada vez m谩s peque帽os. A veces, con solo 6 o 7 a帽os, ya hay quienes han llegado a la conclusi贸n de que las matem谩ticas no son 鈥渓o suyo鈥. Y lo m谩s inquietante es que esa idea no surge solo en el aula: est谩 en los dibujos animados, en las pel铆culas, en las conversaciones cotidianas. La fobia a las mates es una de las pocas que se aceptan socialmente con naturalidad. 聽 Pero, 驴y si no fuera verdad? 驴Y si lo que falla no es la capacidad de los ni帽os, sino el enfoque con el que se les presenta el mundo de los n煤meros? La fobia que se hereda sin querer Durante d茅cadas hemos tolerado, incluso reforzado, la idea de que hay personas 鈥渄e letras鈥 y personas 鈥渄e ciencias鈥. Como si el pensamiento l贸gico-matem谩tico fuera un don con el que se nace o no. Esa creencia, adem谩s de falsa, es profundamente limitante. Como explica la profesora de Stanford Jo Boaler: 鈥淣o existen las personas de mates. Todos pueden aprender matem谩ticas a alto nivel.鈥 聽 Y sin embargo, la ansiedad matem谩tica es real. Se manifiesta como bloqueo, angustia, rechazo o incluso s铆ntomas f铆sicos como dolores de tripa antes de un examen. A veces tiene su origen en experiencias escolares frustrantes. Otras, en comentarios que escuchan en casa: 鈥測o era igual鈥, 鈥測o tampoco las entend铆a鈥, 鈥渁 ti lo que se te dan bien son los idiomas鈥. Cuando ense帽ar es abstraer antes de tiempo Muchos m茅todos tradicionales ense帽an matem谩ticas desde la abstracci贸n: s铆mbolos sin contexto, operaciones desconectadas del cuerpo y del mundo, problemas planteados en t茅rminos lejanos a la experiencia en la infancia. Esto no solo complica la comprensi贸n sino que genera distancia emocional. 聽 El profesor Jos茅 Antonio Fern谩ndez-Bravo lo resume as铆: 鈥淓l problema no es que el ni帽o no aprenda, sino que no se le ense帽a como 茅l aprende.鈥 Es decir, no basta con saber explicar. Hay que saber a qui茅n se le explica, c贸mo se siente y desde qu茅 lugar lo recibe. El cuerpo como puerta al pensamiento En Dragon American School trabajamos con una certeza: el aprendizaje no empieza en la cabeza, sino en los sentidos. 聽 El M茅todo Qualia庐锔, que forma parte de nuestra identidad pedag贸gica, pone el foco en el cuerpo como primera herramienta para explorar el mundo y conquistar el conocimiento. Tocar, mover, manipular, ver, oler, experimentar. Especialmente en los primeros a帽os, cuando se construyen las bases que m谩s adelante permitir谩n pensar en abstracto. 聽 Por eso, antes de hablar de n煤meros, hablamos de cantidades que se pueden sostener en las manos, de distancias. Antes de sumar, comparamos. Antes de dividir, repartimos. Antes de resolver, jugamos. Y siempre, siempre, nos damos permiso para equivocarnos. 驴Y si hay una dificultad real? En algunos casos, el rechazo a las matem谩ticas puede estar vinculado a una dificultad espec铆fica como la discalculia, un trastorno del aprendizaje que afecta al sentido num茅rico y a la memoria de trabajo. Detectarlo a tiempo es clave, pero igual de importante es no confundirlo con el fruto de una experiencia negativa o de un m茅todo inadecuado. No todo ni帽o con dificultad tiene un diagn贸stico. Y no todo diagn贸stico significa incapacidad. 驴Qu茅 podemos hacer en casa? Evitar etiquetas (aunque sean dichas con cari帽o). No proyectar nuestras propias dificultades. Valorar el proceso m谩s que el resultado. Mostrar las matem谩ticas de la vida: en la cocina, en las compras, en un juego de mesa. Y sobre todo, transmitir la idea de que aprender matem谩ticas es una forma m谩s de pensar, no un privilegio para unos pocos. Una nueva relaci贸n con las mates En DAS no buscamos que todos los estudiantes se conviertan en matem谩ticos. Buscamos que nadie crezca creyendo que no puede pensar. Porque las matem谩ticas, bien vividas, no son una amenaza sino un lenguaje para comprender el mundo. Y tambi茅n, a veces, para disfrutarlo.
Por qu茅 en Suecia sostienen que el uso de uniformes en el colegio incumple los derechos humanos

Por qu茅 en Suecia sostienen que el uso de uniformes en el colegio incumple los derechos humanos La Inspecci贸n Escolar Sueca determin贸 hace unos a帽os que 鈥渓a vestimenta y apariencia de los estudiantes debe ser considerada una expresi贸n individual, decidida por los propios estudiantes. C贸mo se viste es una cuesti贸n de libertad e integridad del individuo鈥. La decisi贸n sueca respecto a los uniformes en colegios Tras inspeccionar la Escuela Internacional N贸rdica, en la que se exig铆a el uso del uniforme y en caso de no usarlo se podr铆an llevar a cabo medidas disciplinarias, concluyeron que estas normas de la escuela se contraponen con los principios que rigen la Ley de Educaci贸n del pa铆s y que beben de la聽Declaraci贸n Universal de los Derechos Humanos聽y la聽Declaraci贸n de los Derechos del Ni帽o. Libertad e integridad. Valores que impregnan la decisi贸n sobre los uniformes de la autoridad sueca de educaci贸n En base a la protecci贸n de los derechos fundamentales de libertad e integridad de las personas, la Ley nacional sostiene que 鈥渓a educaci贸n se dise帽ar谩 de acuerdo con los valores democr谩ticos fundamentales y los derechos humanos, tales como la inviolabilidad de la vida humana, la libertad e integridad del individuo, el valor igual de todas las personas, la igualdad y la solidaridad entre las personas鈥. 聽 Las libertades deben respetarse como parte de los valores fundamentales para las actividades educativas y elegir libremente la ropa es una manifestaci贸n del respeto a la propia expresi贸n que practicamos en Dragon American School. 聽 Lo que suele acabar pasando es que, puesto que nuestro colegio est谩 a las puertas de la Sierra de Guadarrama, nuestros alumnos elijan en su mayor铆a ropa c贸moda y resistente para seguir el ritmo de las actividades, muchas ellas en el exterior, en un entorno natural 煤nico. Igualdad de g茅nero y uniformes en los colegios Un paso m谩s all谩 se encuentra adem谩s el hecho de que exista la norma estandarizada de proponer uniformes diferentes para chicos y chicas. Si bien es cierto que alguna sentencia judicial permite a ambos sexos escoger el uniforme de su preferencia, el hecho de que sea lo com煤n faldas para ellas y pantalones para ellos, acaba perjudicando a las primeras: con falda llega un momento en que no quieres trepar, saltar o subir a un 谩rbol. 聽 Algo que afecta a ellos y ellas por igual es el hecho de que los uniformes est谩n hechos de materiales inc贸modos y r铆gidos鈥 si el cuerpo est谩 inc贸modo desviamos atenci贸n a esas sensaciones inc贸modas y no hacia donde la necesitamos cuando estamos aprendiendo. En Dragon American School tampoco hay uniformes La uniformidad va en contra de respetar la esencia de lo que hace 煤nicos a cada uno de nuestros alumnos. 聽 Respetar la libre elecci贸n es parte de la filosof铆a del colegio hace ya una d茅cada. Creamos una escuela 煤nica -humana y tecnol贸gica- porque no quer铆amos ni帽os uniformes. Creemos en la educaci贸n personalizada, que hacemos posible con metodolog铆as innovadoras y profesorado excelente, porque sabemos que no hay un alumno que se parezca a otro. Los uniformes son como el 鈥渃af茅 para todos鈥. Todos somos iguales, todos aprendemos lo mismo, todos tenemos los mismos intereses. Pues no. Si a un ni帽o le pones un uniforme, impuesto por un adulto, el mensaje que le est谩s dando es que no queremos ver sus diferencias y originalidad. B谩rbara Serrano. Directora Dragon American School Uniformes y su relaci贸n con la libertad de expresi贸n La ropa forma parte del modo de expresarse como persona y, por lo tanto, est谩 protegida en nuestro colegio por el respeto a la libertad personal que promovemos de manera transversal. 聽 En Dragon American School, adem谩s de en la libertad de elegir vestimenta, sostienen esta filosof铆a de聽no tratar a nuestros alumnos de manera uniforme聽otras cuestiones clave de nuestra metodolog铆a. Por ejemplo, es palpable en el hecho de no hay una sola agenda en el colegio igual a otra. Cada alumno escoge sus asignaturas optativas en base a sus preferencias, sin importar la edad y tratamos de respetar al m谩ximo su libertad de decisi贸n en base a su itinerario personal y acad茅mico. Tambi茅n en que da igual los a帽os que tenga tu hijo: puede tener asignaturas en diferentes grados en funci贸n de su nivel en cada una de ellas. 聽 La atenci贸n personalizada y poco uniforme tiene tambi茅n como pilar la labor que su 鈥渕entor鈥 har谩 de acompa帽amiento educativo: los mentores siguen la evoluci贸n personal en todo momento, ya sea en el plano emocional, relacional o acad茅mico acompa帽谩ndolo durante su desarrollo escolar. Uniformes en la etapa de infantil. Dragon-Fly de 2 a 5 a帽os El derecho a la libertad de elecci贸n y expresi贸n es clave tambi茅n en la etapa del desarrollo de los m谩s peque帽os del colegio, nuestros 鈥淒ragon Fly鈥. 聽 En otros entornos donde existe la obligatoriedad del uso de uniformes 鈥 sobre todo si son diferenciados falda / pantal贸n 鈥 puede suceder incluso que ni帽as muy peque帽as no desarrollaran las destrezas naturales que solo se adquieren en los primeros a帽os. 聽 En todo caso creemos que en tanto ellas como ellos pueden ver afectados negativamente su desarrollo psicomotor y propioceptivo. 聽 Durante estos a帽os en los que sobre todo se trabaja la autonom铆a y la capacidad de tomar decisiones aut贸nomas, precisamente el dejarles la libertad de elegir su propia ropa es un aspecto que se trabaja conscientemente en nuestra escuela. 聽 Trabajar c贸mo los m谩s peque帽os se expresan en torno a la ropa y alcanzar metas de independencia a trav茅s de su elecci贸n, uso y disfrute es una acci贸n que acompa帽a otras actividades dirigidas聽a desarrollar el pensamiento cr铆tico y la toma de decisiones aut贸nomas.
Sistema Educativo de Finlandia: el mejor modelo educativo de Europa

Sistema Educativo de Finlandia: el mejor modelo educativo de Europa Seguro que has o铆do hablar alguna vez del 茅xito del modelo educativo de Finlandia鈥 en los 煤ltimos a帽os alcanza las mejores puntuaciones en el informe PISA y es observado de cerca por think tanks de todo el mundo en materia de educaci贸n. Pero, 驴por qu茅 tiene tanto 茅xito? Las caracter铆sticas del modelo educativo finland茅s. Rankings aparte, si algo le importa a la sociedad finlandeses es ense帽ar habilidades v谩lidas para el futuro; unas habilidades que ya no son las mismas en un mundo cambiante y que avanza a gran velocidad, donde la adaptaci贸n y el discernimiento ser谩n clave para el desarrollo de una sociedad de bienestar. Algunas caracter铆sticas del sistema educativo finland茅s que le han hecho merecedor de tanto prestigio son: Focalizaci贸n en pensamiento cr铆tico y soft skills Profesorado excelente Aprendizaje personalizado Sin deberes Adaptabilidad a cada alumno. 驴Qu茅 nos une a este modelo de ense帽anza? Cercana al modelo educativo de Finlandia, que ha llevado al pa铆s n贸rdico a alcanzar grandes 茅xitos en cuanto a rendimiento escolar, nos unen caracter铆sticas similares respecto al modo de aprendizaje. Sigue leyendo: Plan de formaci贸n individualizado Un plan de formaci贸n individualizado para cada ni帽o/a, en el que el cuerpo docente 鈥 con mentores que siguen el recorrido de cada persona- conoce lo que les interesa y les apasiona y fomenta sus habilidades, fortalezas a la par que eval煤a tambi茅n sus l铆mites con un seguimiento personalizado que ayuda a que cada vez quieran aprender m谩s. Pensamiento cr铆tico y soft skills Saltaba estos d铆as a las portadas de los peri贸dicos el debate sobre la supuesta supresi贸n de la filosof铆a en el curriculum escolar. Una asignatura que lucha hace a帽os por mantenerse en los itinerarios formativos dada su importancia para la reflexi贸n sobre sobre la realidad y nuestra propia existencia desde una perspectiva 茅tica y moral. En Dragon American School la filosof铆a es una de las asignaturas optativas que puede elegir nuestro alumnado en el marco de su agenda personalizada; una agenda en la que materias de libre elecci贸n como 茅sta son de gran importancia para la construcci贸n del pensamiento cr铆tico que tanto trabajamos en el aula. Adem谩s del conocimiento de las principales mentes y corrientes de la filosof铆a, uno de los objetivos principales de la asignatura, impartida en ingl茅s desde primaria, es que ni帽os, ni帽as y adolescentes sean capaces de cuestionarse el mundo que les rodea, pensar soluciones creativas y diferentes a problemas comunes. 鈥淎 veces se tiende a pensar que la filosof铆a es una materia ardua y aburrida para los m谩s peque帽os. Nada m谩s lejos de la realidad: hacer pensar 鈥渙ut of the box鈥 a mis alumnos, con preguntas y actividades adaptadas a su edad, es una de las cosas m谩s divertidas y apasionantes de mi trabajo鈥 Chase Terrier, profesor de filosof铆a de Dragon American School. Porque ese es uno de los objetivos de nuestra metodolog铆a de ense帽anza, 煤nica en Espa帽a. Pensar 鈥渇uera de la caja鈥, fomentar el聽aprendizaje metacognitivo*, despertar el inter茅s por el conocimiento a trav茅s de las propias experiencias. Formaci贸n continua e innovaci贸n Docentes en continuo aprendizaje y evoluci贸n para poder adaptarse a una realidad cada vez m谩s cambiante y r谩pida, donde la tecnolog铆a es una herramienta m谩s al servicio de la flexibilidad. Con el apoyo de 茅sta, podemos ofrecer itinerarios a medida, una variedad de asignaturas planificadas como peque帽os 鈥渟prints鈥 trimestrales (siguiendo una metodolog铆a agile) que se adaptan a las inquietudes de cada ni帽a y ni帽o que forman parte de la comunidad de nuestro colegio. Espacios modulares en un entorno natural Cobran tambi茅n gran importancia en estos nuevos modelos espacios diferentes en los que la propia arquitectura fomenta el di谩logo y la participaci贸n; es el caso de nuestros espacios modulares, el tipo de aula que tenemos, el entorno natural al que salimos a explorar y razonar y la manera en que se relacionan profesores/as y alumnos/as. Una manera de aprender que con toda probabilidad marcar谩 el futuro de la educaci贸n de los pr贸ximos a帽os. El debate ya no es qu茅 se aprende, sino c贸mo se aprende, porque la escuela del futuro es una escuela m谩s humana. Y en Dragon American School lo tenemos claro. Hace m谩s de una d茅cada. * El aprendizaje metacognitivo es la capacidad de autorregular los procesos de aprendizaje. Implica que la persona sea capaz de entender la manera en que piensa y aprende y, de esta manera, aplicar ese conocimiento sobre estos procesos para obtener mejores resultados.
Chivarse o ser valiente: Reflexiones sobre la delaci贸n, la justicia y la 茅tica en la educaci贸n

BLOG Chivarse o ser valiente: Reflexiones sobre la delaci贸n, la justicia y la 茅tica en la educaci贸n En el 谩mbito educativo y social, existe una importante diferencia entre dos conceptos que, aunque a menudo se confunden, tienen motivaciones y consecuencias 茅ticas muy distintas:聽chivarse y denunciar una conducta perjudicial.聽Esta confusi贸n, promovida en muchas ocasiones por quienes desean ocultar sus propias faltas, genera un entorno t贸xico en el que el miedo y la injusticia prevalecen. Este art铆culo pretende clarificar estas diferencias y reflexionar sobre su impacto en la convivencia escolar. 驴Qu茅 significa chivarse? El acto de 芦chivarse禄 tiene una connotaci贸n negativa en nuestra sociedad. Se refiere a revelar informaci贸n sobre la conducta de otra persona con el objetivo de causarle un perjuicio o desacreditarla. Este comportamiento se caracteriza por una intenci贸n de fastidiar o da帽ar al otro sin que ello beneficie a nadie m谩s. Un ejemplo cl谩sico ocurre en el contexto escolar:聽un estudiante que avisa al profesor de que un compa帽ero ha copiado en un examen puede estar buscando que el otro reciba un castigo, sin que este acto tenga un impacto positivo para el bienestar general.聽Otro ejemplo hist贸rico y m谩s extremo es el de los vecinos que, en reg铆menes totalitarios como el nazi, delataban a personas perseguidas (jud铆os, disidentes pol铆ticos, etc.) para que fueran arrestadas o incluso ejecutadas. Aqu铆, el acto de delaci贸n serv铆a 煤nicamente para perpetuar la injusticia y el miedo, sin ninguna intenci贸n de proteger a otras personas o al propio delator. 驴Cu谩ndo denunciar es un acto de justicia? En contraposici贸n al concepto de chivarse, existe la acci贸n de聽denunciar聽o dar aviso de conductas que ponen en riesgo a otras personas o al propio autor del acto. La intenci贸n aqu铆 no es el castigo ni el da帽o, sino聽la protecci贸n y el cuidado del bien com煤n.聽Esto es especialmente relevante en situaciones donde hay riesgos para la salud o la seguridad de la comunidad escolar. Por ejemplo, si un estudiante informa de que un compa帽ero est谩 escap谩ndose del colegio y est谩 cruzando una autopista, su preocupaci贸n puede no estar motivada por un af谩n de perjudicar al otro, sino por el deseo de proteger la seguridad de esa persona, evitar el da帽o propio, a su familia y compa帽eros y mantener un ambiente seguro para todos. Este tipo de acciones, lejos de ser un acto de 芦chivarse禄, son una muestra de聽responsabilidad y compromiso con el bienestar colectivo. En el caso del acoso escolar o bullying, denunciar a los agresores es un acto de valent铆a. Los bullies suelen crear un entorno de miedo y silencio, utilizando la etiqueta de 芦chivato禄 para intimidar a quienes podr铆an delatarlos. Esto es similar a lo que ocurre en las c谩rceles, donde impera una ley no escrita seg煤n la cual informar sobre una agresi贸n es visto como una traici贸n. Este c贸digo de silencio perpet煤a la violencia, el abuso y la infelicidad tanto en las aulas como en otros entornos cerrados. Sin embargo, romper ese silencio es esencial para proteger a las v铆ctimas de bullying.聽Delatar a un agresor no es un acto mezquino, sino un gesto valiente que busca restaurar la justicia y garantizar la seguridad emocional y f铆sica de todos los estudiantes. Los efectos del silencio c贸mplice Cuando el miedo a ser se帽alado como 芦chivato禄 paraliza a los testigos de conductas abusivas, se genera un entorno en el que el abuso y la injusticia prosperan. Diversos estudios sobre acoso escolar han demostrado que聽el silencio de los compa帽eros refuerza el poder de los acosadores,聽mientras que la intervenci贸n temprana de testigos reduce significativamente los episodios de violencia. El psic贸logo y pedagogo noruego聽Dan Olweus,聽experto en la prevenci贸n del bullying, ha destacado la importancia de empoderar a los testigos para que act煤en, subrayando que el silencio perpet煤a el ciclo de abuso. En este sentido, es fundamental聽educar a los estudiantes, familias y docentes聽sobre la diferencia entre chivarse y denunciar por un motivo justo. La formaci贸n en valores como la empat铆a, la justicia y el coraje moral es clave para crear comunidades escolares donde prevalezcan el respeto y la solidaridad. Conclusi贸n: educar para la valent铆a y la justicia Es hora de desmontar el mito del 芦chivato禄 en nuestras escuelas.聽Denunciar una injusticia o una conducta peligrosa no es un acto reprochable, sino una expresi贸n de valent铆a y responsabilidad.聽Como comunidad educativa, debemos fomentar una cultura en la que los estudiantes, las familias y el personal escolar comprendan esta distinci贸n y se sientan apoyados cuando act煤an para proteger el bienestar de los dem谩s. Educar en valores 茅ticos exige un esfuerzo colectivo basado en el di谩logo y el compromiso, para crear un entorno seguro donde se responda al abuso con valent铆a y justicia, no con silencio. Todas las entradas Entradas recientes All Posts Innovaci贸n en educaci贸n La escuela Sistema educativo Todas las entradas ADOLESCENCE: Comunicaci贸n, convivencia y bienestar en la era digital. 14 de agosto de 2025/Sistema educativo BLOG ADOLESCENCE: Comunicaci贸n, convivencia y bienestar en la era digital. Este mes queremos recomendar a todas las familias la miniserie聽Adolescence聽,… Saber m谩s Voluntariado, solidaridad y acci贸n social: educar para transformar el mundo 14 de agosto de 2025/Sistema educativo BLOG Voluntariado, solidaridad y acci贸n social: educar para transformar el mundo La educaci贸n no solo consiste en adquirir conocimientos acad茅micos…. Saber m谩s Chivarse o ser valiente: Reflexiones sobre la delaci贸n, la justicia y la 茅tica en la educaci贸n 14 de agosto de 2025/Sistema educativo BLOG Chivarse o ser valiente: Reflexiones sobre la delaci贸n, la justicia y la 茅tica en la educaci贸n En el 谩mbito… Saber m谩s Admisiones Abierto el plazo de inscripci贸n Proceso de Admisi贸n Plazo de preinscripci贸n abierto todo el a帽o, desde 1潞 de infantil hasta Bachillerato. 隆Te esperamos!
Voluntariado, solidaridad y acci贸n social: educar para transformar el mundo

BLOG Voluntariado, solidaridad y acci贸n social: educar para transformar el mundo La educaci贸n no solo consiste en adquirir conocimientos acad茅micos. La verdadera formaci贸n integral incluye la construcci贸n de valores como la solidaridad, la empat铆a y el compromiso con el entorno. En este sentido, el voluntariado y el trabajo comunitario se presentan como herramientas pedag贸gicas de incalculable valor, capaces de formar a ciudadanos activos y conscientes de su papel en la sociedad. En pa铆ses como Estados Unidos y varias naciones europeas, las experiencias de voluntariado tienen un peso significativo en el curr铆culum de los estudiantes. Las grandes empresas y universidades reconocen que estas actividades desarrollan competencias esenciales para el 茅xito profesional, como el liderazgo, la resoluci贸n de problemas, la capacidad de colaboraci贸n y la empat铆a. Sin embargo, en Espa帽a, aunque cada vez m谩s presente, esta pr谩ctica a煤n no goza del mismo reconocimiento, lo que constituye una oportunidad para los centros educativos que deseen preparar a sus alumnos para un entorno global competitivo. En nuestro colegio, hemos integrado el voluntariado y el community work como parte de la formaci贸n desde los primeros a帽os. Estas iniciativas buscan que los j贸venes comprendan que el cambio social comienza con sus propias acciones. Dentro del centro, los alumnos participan en el mantenimiento de los espacios comunes, lo que les inculca el respeto por el bien colectivo. Sin embargo, gran parte de su aprendizaje se da fuera de las aulas, en actividades dise帽adas para conectarles con su entorno local y global. Un ejemplo relevante es el programa de visitas a residencias de ancianos. Este proyecto tiene un doble prop贸sito: brindar compa帽铆a a las personas mayores y, al mismo tiempo, acercar a los j贸venes a una etapa vital que, a menudo, les resulta ajena. Durante estas visitas, los estudiantes no solo comparten actividades con los residentes, sino que tambi茅n se enriquecen emocionalmente al escuchar sus historias y reflexionar sobre el valor de la experiencia. Este contacto intergeneracional favorece el desarrollo de una empat铆a profunda, dif铆cil de alcanzar a trav茅s de m茅todos de ense帽anza tradicionales. Otro de nuestros proyectos se centra en la protecci贸n del entorno natural. Situados en un entorno rural, nuestros estudiantes participan semanalmente en actividades de limpieza de residuos y reciclaje. Este tipo de tareas les ense帽a, de forma directa y pr谩ctica, el impacto positivo que tienen sus peque帽as acciones en la conservaci贸n del medio ambiente. Adem谩s, algunos alumnos colaboran con asociaciones locales de protecci贸n animal, asumiendo responsabilidades que fomentan el respeto por la vida y el compromiso con el bienestar de los seres vivos. Este a帽o, hemos ampliado el enfoque del voluntariado hacia iniciativas de car谩cter nacional e internacional. La participaci贸n en hackathons sociales es una de las novedades m谩s destacadas. En estos encuentros, los estudiantes proponen soluciones a problemas sociales reales, colaborando con j贸venes de otros contextos. Estos espacios de innovaci贸n y di谩logo les ayudan a desarrollar una conciencia global, prepar谩ndoles para enfrentar los grandes retos de nuestro tiempo. Asimismo, este curso hemos lanzado el primer viaje de voluntariado internacional, con destino a Nepal. Este proyecto permitir谩 a un grupo de alumnos trabajar en escuelas locales, con el objetivo de contribuir al desarrollo educativo en comunidades desfavorecidas. Este tipo de experiencias, adem谩s de ofrecer una oportunidad de aprendizaje intercultural, refuerzan la idea de que las problem谩ticas sociales no conocen fronteras y que la solidaridad debe extenderse m谩s all谩 de lo local. El voluntariado, adem谩s de enriquecer el car谩cter y fomentar valores humanistas, tambi茅n ofrece ventajas acad茅micas y profesionales. Los estudiantes que participan en este tipo de actividades adquieren habilidades de liderazgo, pensamiento cr铆tico, creatividad e iniciativa, todas ellas altamente valoradas en el mercado laboral actual. Por ello, desde un enfoque educativo, es fundamental que los centros promuevan estas experiencias como parte de una formaci贸n completa, orientada a preparar a los j贸venes para ser no solo buenos profesionales, sino tambi茅n agentes de cambio social. En un contexto global donde la polarizaci贸n y el individualismo parecen estar en aumento, el fomento del voluntariado representa una apuesta firme por la construcci贸n de una sociedad m谩s colaborativa y emp谩tica. Los j贸venes que se involucran en estas actividades no solo ayudan a mejorar el entorno que les rodea, sino que tambi茅n adquieren una comprensi贸n m谩s profunda de s铆 mismos y de los dem谩s. Este desarrollo personal es un componente esencial en la formaci贸n de ciudadanos responsables, capaces de liderar iniciativas transformadoras en sus comunidades y en el mundo. Es hora de que la educaci贸n reconozca el poder transformador de la solidaridad. Desde los centros educativos, debemos impulsar estos valores, creando oportunidades que permitan a nuestros j贸venes experimentar el voluntariado como una experiencia de aprendizaje integral. Solo as铆 podremos contribuir a la formaci贸n de una generaci贸n preparada para construir un futuro mejor para todos. Educar en valores 茅ticos exige un esfuerzo colectivo basado en el di谩logo y el compromiso, para crear un entorno seguro donde se responda al abuso con valent铆a y justicia, no con silencio. Todas las entradas Entradas recientes All Posts Innovaci贸n en educaci贸n La escuela Sistema educativo Todas las entradas ADOLESCENCE: Comunicaci贸n, convivencia y bienestar en la era digital. 14 de agosto de 2025/Sistema educativo BLOG ADOLESCENCE: Comunicaci贸n, convivencia y bienestar en la era digital. Este mes queremos recomendar a todas las familias la miniserie聽Adolescence聽,… Saber m谩s Voluntariado, solidaridad y acci贸n social: educar para transformar el mundo 14 de agosto de 2025/Sistema educativo BLOG Voluntariado, solidaridad y acci贸n social: educar para transformar el mundo La educaci贸n no solo consiste en adquirir conocimientos acad茅micos…. Saber m谩s Chivarse o ser valiente: Reflexiones sobre la delaci贸n, la justicia y la 茅tica en la educaci贸n 14 de agosto de 2025/Sistema educativo BLOG Chivarse o ser valiente: Reflexiones sobre la delaci贸n, la justicia y la 茅tica en la educaci贸n En el 谩mbito… Saber m谩s Admisiones Abierto el plazo de inscripci贸n Proceso de Admisi贸n Plazo de preinscripci贸n abierto todo el a帽o, desde 1潞 de infantil hasta Bachillerato. 隆Te esperamos!
ADOLESCENCE: Comunicaci贸n, convivencia y bienestar en la era digital.

BLOG ADOLESCENCE: Comunicaci贸n, convivencia y bienestar en la era digital. Este mes queremos recomendar a todas las familias la miniserie聽Adolescence聽, disponible en Netflix. Se trata de una producci贸n que aborda temas fundamentales en la vida de los adolescentes, pero que resulta igual de relevante para quienes tienen hijos m谩s peque帽os, ya que muchos de estos aspectos comienzan a establecerse desde la infancia. La serie invita a reflexionar sobre cuestiones esenciales que afectan al desarrollo emocional, social y acad茅mico del alumnado. En este art铆culo destacamos cuatro temas que consideramos clave: la comunicaci贸n en familia, el bullying , el uso de las redes sociales y la socializaci贸n. 1. La importancia de la comunicaci贸n familiar: Uno de los aspectos m谩s valiosos que refleja Adolescence es la necesidad de crear un entorno de comunicaci贸n abierta en el hogar. Sin embargo, esta comunicaci贸n no debe basarse 煤nicamente en preguntar constantemente a nuestros hijos e hijas qu茅 tal est谩n, qu茅 han hecho o qu茅 piensan. Lo realmente eficaz 鈥攜 lo que suele marcar la diferencia鈥 es que las familias compartan c贸mo se sienten, qu茅 experiencias han tenido a lo largo del d铆a, qu茅 les preocupa o qu茅 opinan sobre determinados temas. Contar siempre es m谩s eficaz que preguntar para generar el ambiente adecuado para una comunicaci贸n profunda. Cuando los ni帽os son peque帽os, con nuestro ejemplo, se animan a contar y se acostumbran a vivir en un entorno donde se puede hablar de todo: experiencias, sentimientos, reacciones, opiniones鈥 Quiz谩 en la preadolescencia notemos que nuestros hijos e hijas se abren menos, pero nosotros debemos seguir comunicando, para no cerrar esa puerta, porque volver谩n a cruzarla tarde o temprano. Hablar y comunicar transmite valores, fortalece los v铆nculos afectivos y desciende la ansiedad o el estr茅s, en cualquier momento de la vida. Por eso, en lugar de interrogar, es m谩s valioso empezar por contar: 鈥淗oy en el trabajo he tenido un problema que me ha hecho sentir frustrada鈥 o 鈥淓sta ma帽ana he tenido una conversaci贸n que me ha alegrado el d铆a porque鈥︹. Cuando esto se convierte en un h谩bito familiar, se genera un espacio seguro en el que la comunicaci贸n fluye de forma espont谩nea y natural. Para fomentar este tipo de intercambio, es muy recomendable establecer un momento diario para compartir en familia. La cena, por ejemplo, es ideal para ello, y dedicar un tiempo a la sobremesa puede ser la mejor herramienta para fortalecer estos lazos. 2. El bullying y la desconexi贸n en los centros educativos: La miniserie muestra con crudeza c贸mo el bullying- y el microbullying- se ha convertido en parte del d铆a a d铆a en algunos centros educativos, especialmente en aquellos donde existe una gran desconexi贸n entre el profesorado y el alumnado. Los colegios excesivamente grandes y que permiten el uso del m贸vil y de redes sociales dan pie a una gran distancia emocional entre estudiantes y docentes. Y entre los propios estudiantes entre s铆. En Adolescence, los episodios irrespetuosos, las burlas y el abuso son frecuentes en el colegio y se pasan por alto, los adultos ya se muestran inmunes, se percibe una resignaci贸n en ellos y los alumnos lo aceptan, indefensos, como parte inevitable de su d铆a a d铆a. Como si todo ello no tuviera consecuencias terribles. Hasta que el problema es ya demasiado grave e irreversibe鈥 Esta realidad nos recuerda la importancia de crear entornos educativos donde el acompa帽amiento y la cercan铆a entre docentes y estudiantes sea una prioridad. Es por esta raz贸n que el mentoring es tan importante para nosotros en DAS y forma parte de los cuatro pilares sobre los que se sustenta nuestro Modelo Social (mentoring, parliament meeting, JC y community work) El segumiento completo de la vida escolar de los estudiantes permite que el profesorado conozca en profundidad a su alumnado en todas las facetas de su d铆a a d铆a, lo que facilita detectar cualquier posible problema emocional, familiar o de convivencia de forma temprana y poder prevenir o intervenir a tiempo. Hoy m谩s que nunca, esta conexi贸n entre estudiantes y docentes es imprescindible. Sin ella, todo lo dem谩s no funcionar谩 del todo bien. La atenci贸n personalizada, el conocimiento cercano de cada estudiante y la promoci贸n de un ambiente de confianza y respeto son clave para prevenir el acoso escolar y fomentar relaciones saludables dentro de los centros escolares. 3. Internet y la falsa sensaci贸n de seguridad: Un aspecto fundamental que plantea la serie es la percepci贸n equivocada que muchas familias tienen respecto a la seguridad de sus hijos e hijas cuando est谩n en casa utilizando Internet. El hecho de que un joven pase horas en su habitaci贸n, aparentemente seguro, no significa que est茅 exento de riesgos. Las redes sociales y las plataformas digitales pueden exponer a los j贸venes a situaciones complejas como el ciberacoso, el acceso a contenido inapropiado o las relaciones t贸xicas online. Pensar que nuestros hijos est谩n m谩s seguros en casa- en su habitaci贸n- que en la calle es un espejismo. Los ni帽os y adolescentes necesitan relacionarse fuera de casa y en persona. Las relaciones sociales generan de forma natural cierta tensi贸n que se explica desde la biolog铆a hasta la psicolog铆a, esa tensi贸n existe por algo y el trabajo de los humanos es aprender a gestionarla y trascenderla para generar relaciones enriquecedoras y necesarias. Esto s贸lo se consigue con la pr谩ctica. La habitaci贸n cerrada, con libre acceso a Internet, es el mecanismo de defensa perfecto para evitar la gesti贸n de la socializaci贸n. Y esto, a medio y largo plazo, les hace da帽o, AUNQUE NO NOS DEMOS CUENTA. Adem谩s de los perjuicios a帽adidos por los contenidos y situaciones a las que se exponen online. Por este motivo consideramos muy recomendable, adem谩s de la educaci贸n digital, que las familias implementen medidas de control parental que regulen el acceso a Internet y las redes sociales. Siempre con sinceridad e informaci贸n, nunca sin que ellos lo sepan o sin darles las explicaciones necesarias. Adem谩s, establecer horarios en los que el acceso a Internet se corte 鈥攅specialmente durante la noche鈥 puede favorecer que los j贸venes respeten sus h谩bitos de s









